第八章
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@黑背 707楼 2015-03-22 14:20
呸，我这个黑背不晓得在天涯注册了多少年，那时那个画家不晓
得在哪里呢。这个画家我也不知道是啥东东，黑背的版权是德国人的，
不是中国画家的，这都不知道。-----------------------------
以前我还不知道黑背是一种德国犬呢，我只知道那个画漫画的胖
子叫黑背。
作者:大江宁静 日期:2015-03-22 14:37
作者：liuwqnet 时间：2015-03-22 14:21:05
他根本不了解易学的皮毛，却大言不惭地说“易学我也知道啊，
不就是些神神叨叨的算卦吗？”，可笑之极！
实际上易学八卦是中国古代的数学工具（像数和图数），其逻辑
的严密性跟现代数学没有区别，推背图就是在这种逻辑下产生的，所
以也是打不乱的，也是篡改不了的。连这个都不了解来解什么推背图，
楼主就是个喜欢扯淡说大话哗众取宠的家伙。--------------------
@黑背 709楼 2015-03-22 14:27
确实。我也不懂易学，可是我老实承认，而且从不乱贬自己不懂
的东西。楼主估计是个文科生，不懂他看不上的历法是需要大量的数
学运算和天文观测才能编定的。没有易学，就没有我们的农历，也没
有什么二十四节气。
楼主看不上的李淳风袁天罡，全是顶级数理家，推证的逻辑是楼
主根本理解不了的。-----------------------------
恰恰相反，我是本科是理科科班，人对自己不懂的才崇拜，了解
也就那么回事。无论吹得天花乱坠，周易的本质就是一个八进制六十
四位模型。十进制0一9一样可以构建，还合理些，没啥神秘的。
作者:大江宁静 日期:2015-03-22 14:45
作者：liuwqnet 时间：2015-03-22 14:21:05
他根本不了解易学的皮毛，却大言不惭地说“易学我也知道啊，
不就是些神神叨叨的算卦吗？”，可笑之极！
实际上易学八卦是中国古代的数学工具（像数和图数），其逻辑
的严密性跟现代数学没有区别，推背图就是在这种逻辑下产生的，所
以也是打不乱的，也是篡改不了的。连这个都不了解来解什么推背图，
楼主就是个喜欢扯淡说大话哗众取宠的家伙。--------------------
@黑背 709楼 2015-03-22 14:27
确实。我也不懂易学，可是我老实承认，而且从不乱贬自己不懂
的东西。楼主估计是个文科生，不懂他看不上的历法是需要大量的数
学运算和天文观测才能编定的。没有易学，就没有我们的农历，也没
有什么二十四节气。
楼主看不上的李淳风袁天罡，全是顶级数理家，推证的逻辑是楼
主根本理解不了的。-----------------------------
@大江宁静 711楼 2015-03-22 14:37
恰恰相反，我是本科是理科科班，人对自己不懂的才崇拜，了解
也就那么回事。无论吹得天花乱坠，周易的本质就是一个八进制六十
四位模型。十进制0一9一样可以构建，还合理些，没啥神秘的。-----------------------------
你要说所有人的生活，我都可以用4个字来形容，就是生老病死。
用数字表示就是1、2、3、4，再细分一下，不就是4※4=16种状态，
再分就是64，跟周易一样？我们现代物理、经济学建模涉及成干上
万个变量、复杂干百倍的都有。一群茹毛饮血的原始人，能有多高级？
迷信周易，就跟儒家言必称三代不靠谱。三代其实是很黑暗、血
腥、混乱的。儒家的上古治世只是想像中的，为了托古改制。
作者:大江宁静 日期:2015-03-22 14:52
@黑背 713楼 2015-03-22 14:45
还有楼主，你压根没看懂我的考证，我可没有同意所谓学术界的
五代出版的推背图。这个学术界也不知道你指谁，你要指网上广泛流
传的说法，早期的来源是我和几个人在一个论坛上的讨论，有10年
了，现在的来源，是我的天涯推背图帖子。当时这个帖子被大量转载，
后来全部被封杀，只有天涯能存活。这几年管制松了，转载又多起来
了。
当然这转口的人也多起来了，不过我早声明过，我不在乎抄袭。
我对你质疑的是你的口不对心，一边........-----------------------------
我的观点你没细看，我是说推背图是从五代到民国集体创作，人
择原理。因为有许多人信，所以戏说下，算是一语成谶吧。
我对推背图的解释主要是我对未来的预测，有没有推背图我都这
样预测。推背图的文字本来就含糊，怎么解都行。
作者:大江宁静 日期:2015-03-22 14:59
@黑背 713楼 2015-03-22 14:45
还有楼主，你压根没看懂我的考证，我可没有同意所谓学术界的
五代出版的推背图。这个学术界也不知道你指谁，你要指网上广泛流
传的说法，早期的来源是我和几个人在一个论坛上的讨论，有10年
了，现在的来源，是我的天涯推背图帖子。当时这个帖子被大量转载，
后来全部被封杀，只有天涯能存活。这几年管制松了，转载又多起来
了。
当然这转口的人也多起来了，不过我早声明过，我不在乎抄袭。
我对你质疑的是你的口不对心，一边........
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推背图成书于五代民国就有学者考证过，你以为是你原创？哈哈。
我的专业不是这一块，但是我知道还可以上溯到清甚至更远的学者论
证。
说实在话，论坛上讲国学的大多跟民科研究永动机一般好笑，基
本常识都不懂。
虽然由于术业有专攻，我剥不了他们的皮，但是我也知道国学的
常识，谁是对的，谁是小丑。
作者:大江宁静 日期:2015-03-22 18:30
@一道御术 2015-03-22 18:03:08
九十九年成大错，难道不能解释为1949年成大错吗？中间的十
不可以是谐音吗？----------------------------
你觉得古人会知道公元纪年吗？所以这一句还是从“胡”人无百
年国运来说的，至于何谓胡，何谓华夏，我前面说了，关键在于文化
而非血统。
作者:大江宁静 日期:2015-03-22 18:36
@huhanyes 2015-03-22 18:20:40
还有一个问题问书记，就是关于亚投行的问题，我觉得亚投行已
经不是一个概念这么简单了，全面铺开建设绝对能在习任期内结束----------------------------
亚投行、一带一路、马歇尔计划都是概念炒作，长期不看好，中
国不具备美帝当年的实力和势力，只不过是把凯恩斯主义搞到国外，
国内搞凯恩斯主义后果大家都看到，地方债负债累累，在国际上类似
于小姐坐飞机到外地去卖，只能是千里送B，让别人爽结果收不到钱。
所以英国等都纷纷加入，钱多人傻，大傻手里还有3万亿，不宰
大傻最后一把，那才是蠢子。
当然短期内，这些概念在股市上还是可以炒一炒。
作者:大江宁静 日期:2015-03-22 18:41
作者：liuwqnet 时间：2015-03-22 14:21:05
他根本不了解易学的皮毛，却大言不惭地说“易学我也知道啊，
不就是些神神叨叨的算卦吗？”，可笑之极！
实际上易学八卦是中国古代的数学工具（像数和图数），其逻辑
的严密性跟现代数学没有区别，推背图就是在这种逻辑下产生的，所
以也是打不乱的，也是篡改不了的。连这个都不了解来解什么推背图，
楼主就是个喜欢扯淡说大话哗众取宠的家伙。--------------------
@黑背 709楼 2015-03-22 14:27
确实。我也不懂易学，可是我老实承认，而且从不乱贬自己不懂
的东西。楼主估计是个文科生，不懂他看不上的历法是需要大量的数
学运算和天文观测才能编定的。没有易学，就没有我们的农历，也没
有什么二十四节气。
楼主看不上的李淳风袁天罡，全是顶级数理家，推证的逻辑是楼
主根本理解不了的。
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@大江宁静 711楼 2015-03-22 14:37
恰恰相反，我是本科是理科科班，人对自己不懂的才崇拜，了解
也就那么回事。无论吹得天花乱坠，周易的本质就是一个八进制六十
四位模型。十进制0一9一样可以构建，还合理些，没啥神秘的。-----------------------------
@大江宁静 2015-03-22 14:45:33
你要说所有人的生活，我都可以用4个字来形容，就是生老病死。
用数字表示就是1、2、3、4，再细分一下，不就是4※4=16种状态，
再分就是64，跟周易一样？我们现代物理、经济学建模涉及成干上
万个变量、复杂干百倍的都有。一群茹毛饮血的原始人，能有多高级？
迷信周易，就跟儒家言必称三代不靠谱。三代其实是很黑暗、血
腥、混乱的。儒家的上古治世只是想像中的，为了托古改制。----------------------------
@南风吹梦1999 2015-03-22 16:43:58
呵呵 楼主对“易学”的理解 偏差太多。一个简单的“8进制”
就可以解释作为“百经之首”创造了华夏五千年文化的“易经”？哈
哈 你看看 别的网友会不会答应？----------------------------
易经是百经之首是儒家的说法，因为儒家讲等级尊周礼，自然就
吹捧周易，天上有地下无。其实儒家在先秦并不吃香，孔老夫子常常
吃瘪。
在墨家等杨朱之说等诸子百家中，周易并不算什么。但是最主流
是杨朱和墨家，“不归于墨，则归于杨”，不是讲墨家的兼爱，就是讲
杨朱的自利。
作者:大江宁静 日期:2015-03-22 18:42
@谁会在乎你2008 2015-03-22 13:00:20
楼主好幽默，鼎----------------------------
谢谢，你发现了我的优点。
作者:大江宁静 日期:2015-03-22 20:36
@superego0411 706 楼 2015-03-22 14:19
偏向唯物-----------------------------
虽然世界本源是物质还是精神的尚不可证实(我倾向于一元论心
物一体)，但是在人类目前的阶段很显然物质重于精神。
作者:大江宁静 日期:2015-03-22 22:06
@快乐阿童木 2015-03-22 21:45:33
@大江宁静 ：本土豪赏10个 赞 （1000赏金）聊表
敬意，对您的敬仰如滔滔江水连绵不绝。
楼主这么赞，更新这么勤快，打赏一下楼主以示鼓励吧！【 我
也要打赏 】----------------------------
哈哈，谢谢支持。
作者:大江宁静 日期:2015-03-22 23:43
@keith306 771 楼 2015-03-22 23:30
LZ 啊，殷商蓍法怎么用啊？怎么不回答了？五十策是周易的揲
蓍法，归藏蓍也是五十策的？是不是连山蓍也是五十策的啊？
连山首卦的说法该是贾公彦的吧？汉人都没说，唐人说的就言之
凿凿？
蓍草，龟甲放一起，难道占、卜、筮是一回事？-----------------------------
难道不都是预测的？道理都是相通的，用一个简陋的模型来预测
未来，一句话，蒙。
作者:大江宁静 日期:2015-03-22 23:45
@不必回头望 2015-03-22 23:25:34
奉劝一句： 与其献丑 不如藏拙。该帖中一旦涉及佛教 易道
及其相关内容 ，楼主可谓开口即错。君子于其不知，当三缄其口。----------------------------
@光辉华夏 773楼 2015-03-22 23:36
赞同，敢说这几项中国老文化不行的，显得太肤浅，多少大学者
穷其一生都研究不完。贬低者最多也就半吊子，甚至半吊子都算不上，
刚覆盖个瓶底而已。-----------------------------
装神弄鬼，真正的大道都是简单明了的。
作者:大江宁静 日期:2015-03-23 08:10
@大江宁静 136楼 2015-03-15 11:13
由于谈时局太敏感被删除，我准备把推背图40像之后的解释放
到我的天涯博客上，有兴趣的朋友可以去看看，如果还是被删除那就
没办法了。-----------------------------
@1 男孩 2015-03-23 08:01:17
大江老师，你博客名是什么----------------------------
也就是大江宁静啊。
作者:大江宁静 日期:2015-03-23 08:14
@大江宁静 136楼 2015-03-15 11:13
由于谈时局太敏感被删除，我准备把推背图40像之后的解释放
到我的天涯博客上，有兴趣的朋友可以去看看，如果还是被删除那就
没办法了。-----------------------------
@1 男孩 2015-03-23 08:01:17
大江老师，你博客名是什么----------------------------
不过同样发不出，“你好，你的博客因为不符合某某某，被删除",
不过我大致的观点在后面也已经说了，本来就是戏说，也不想详解答
了。
作者:大江宁静 日期:2015-03-23 08:27
@醉爱怡红院 2015-03-23 07:46:31
扯其他的我不清楚，佛法你就別想當然了，修行修為連基本的佛
教理論～不要著相，都不甚知曉。妳以為念經打坐默默的佛號~哦瑪
尼唄唄即南無額彌陀是什麼用的？一念止一年，跟版若波羅蜜多心經
的開示，無老死乃至無老死盡。倘若有開始就有結束----------------------------
有这么多佛粉、基督教粉、道学粉、国学粉，不放大招看来是不
行了，本来对这些装神弄鬼的神棍，我虽然不信，但是也不想砸人家
饭碗，居然欺上门来，那我就来破一切迷吧，佛教的金刚经据说是破
一切迷障，只是如果用金刚经来破佛教的迷障又该如何呢？首先就从
佛教开始吧。
作者:大江宁静 日期:2015-03-23 08:42
为何首先从佛教开始，其实要论宗教的理论体系和思辨的深入，
佛教在所有的宗教中是最完善，最完备的，我对佛教的学习和研究也
最深，说实在话，其他的宗教长处在于组织而非理论，能破佛教的迷
障，其他的宗教就不在话下，小儿科了。
佛教的迷障在哪里呢？佛教追求的最终解脱，人生的终极奥义，
也就是涅槃境界、佛性，关于佛性这个东西我先前已经分析了，最初
的原始佛教是把他看成是世界的本源，梵一类的东西，我们每个人都
有佛性，那么它就是世界的基础，道家的“一”一类的东西，但是这
就陷入了世界实有的论点，这个世界宇宙虽然很长，但是还是不永恒，
也会崩毁，所以梵我一如、天人合一，还是不行，于是大乘佛教继续
往前推，推到一个吾无以明之，只能用数字“零”大致来表示的非成
非败不生不灭的状态，但是这个状态就是永恒吗？很显然，涅槃境地
的永恒跟缘起无自性的运动永恒是矛盾的，也就是佛教的最终追求是
不存在的，存在一个悖论。
佛教的悖论其实就是我们人生的悖论，要追寻人生的终极意义结
果就像剥洋葱一样，层层剥开之后，什么都没有。佛教的追求过于深
入了，过犹不及，结果就像人们追求地平线一样，沿着地球转了一圈，
还是回到了原点，地平线还是在天边。
为了回避悖论和矛盾，后来的佛教提出中观说，色即是空，空即
是色，色空不二，既然这样我还学佛做什么？岂不是转了一圈又回到
世俗的原点？岂不是酒照喝、舞照跳、妹子照样耍，一样可以成佛，
色即是空空即是色吗？这样的佛教就陷入了虚无主义，后期的佛教禅
宗多酒肉和尚和狂生，说什么一棍子打死佛陀之类的话语就是源于这
个悖论。所以宗教是不能深究，就像我们的人生一样，你要问那些终
极的问题，我是谁，我从哪里来，我向何去去，为何这个世界上会有
我、我为何是我不是张三李四、我为何在这一刻如此思维、这个世界
为何如此多众生跟我一样思考……是不会又什么结果的，只能像尼采
一样疯掉。
作者:大江宁静 日期:2015-03-23 09:14
（二）破佛教迷障之十四无计
在佛教的发展历史上，并不是没有人认识到这中间的悖论，当时
印度崇拜苦修，修行者如恒河沙数，这种氛围造就了佛教，佛教也不
是从天上掉下来的，没有印度大陆上数千年苦修者的积累，也就不会
诞生佛陀这样的大能。佛陀的佛教其实也是集大成者，不过最后也有
所创新，在菩提树下苦思七天，厚积薄发，最终想通透而顿悟。
他是想通彻了，可是还有许多修行者不明白，这时有一个外道—
—其实也是修行者，佛陀当年也跟外道学习过呢——有不明白的地方，
于是向佛陀请教十四个问题，这就是十四无计。
我们来看一看是那十四个问题：
十四无记”，即指十四个超越经验认知层次的问题，无法加以叙
述或说明，因此佛陀舍置不答。此词又名十四不可记、十四难。即：
(1)世间常，(2)世间无常，(3)世间常亦无常，(4)世间非常非无常，
(5)世间有边，(6)世间无边，(7)世间亦有边亦无边，(8)世间非有边
非无边，(9)如来死后有，(10)如来死后无，(11)如来死后亦有亦非
有，(1)2如来死后非有非非有，(13)命身一，(14)命身异。
这中间有几个问题涉及时间是否是无始无终、空间是否无边无际
的问题，德国哲学家康德已经从逻辑上证明了这些问题是二律背反的，
也就是说你无论持有那个观点都是错误的，这是哲学上很有名的康德
二律背反。其余的问题涉及佛教的根本问题，其实也都是悖论，就像
说空说有论一样，你持有那个观点同样是矛盾的，说句体外话，像命
身异的问题，早期佛教并不认为灵魂实有轮回转世说，而是认为并非
是实有存在的，转世的一种因果而不是灵魂。灵魂实有说是婆罗门教
的观点而非佛教的。
佛陀肯定也思考过这十四个问题，说不定他在菩提树下七天七夜
就在思考这些悖论，因为不想通就念头不通达，心不安，心不安自身
还有迷惑如何能够成佛度人？
他应该是意识到这中间的悖论和陷阱，所以有外道修士来向他请
教这十四个问题，他一口回避了不予作答，他给出的理由是：一个人
中了毒箭，你是去研究毒箭是从何而来的、是什么毒，还是应该把毒
箭拔下来处理伤口呢？问那些问题没有用只是浪费时间还没想明白
就毒发身亡了。也就说，不要想那么多，先修行再说，其实是回避了
这些个问题。
所以说佛陀确实是大能，知道那些不能说。我想起一个故事，说
是乾隆时期一科两位士子都是才华横溢，乾隆皇帝在殿试的时候对于
取谁做状元难以取舍，于是就叫他们俩陪同到御花园走走，途中乾隆
触景生情，除了一个绝对：烟锁池塘柳，让两位对下联，其中一位立
刻说道：臣才学有限，对不上；另一位苦思半天，结果还是对不上。
为何？这副对联五个字是金木水火土偏旁，而且还有相当的意境，要
对出符合意境的下联是不可能的。乾隆把哪位说自己无法对上的士人
点为状元，他明白自己的能力和极限在哪里，有自知之明，是一种最
大的能力。
作者:大江宁静 日期:2015-03-23 09:36
（三）基督教、伊斯兰教、犹太教
这三教其实是一根藤上的三个瓜，都起源于犹太教的《旧约》，
不同的只是组织方式和一些风俗习惯。都是认为世界上有一尊至高无
上的上帝，其实都是神权之上，同佛教相比，他们是匍匐在上帝的脚
下，而佛教是认为人人都可以成佛（上帝），这个众生平等的观念不
知道领先这三教多少，相差与光年计。三教讲至高无上的上帝，世界
是上帝创造的，一切可能不可能都归于上帝，上帝是个筐，啥都往里
装。可是你要问上帝是从哪里来呢？上帝遵守这个世界的规则吗？既
然上帝全知全能，那么他能够创造出一块他自己举不起的石头吗？他
们就抓瞎了。这中间的悖论很明显，根本不需要佛教那样的思辨，只
要不是傻子就能看的出。所以他们就用谎言和暴力来维系，质疑的就
上火刑架，伊斯兰教就焚书，埃及的亚历山大图书馆就被毁于一旦。
基督教的另外一个神话就是工业革命是靠基督教。这个说法是滑
天下之大稽。中世界的基督教被伊斯兰打得遍地找牙，东正教东罗马
帝国干脆被覆灭，难道他们不是基督教？西方世界的兴起恰恰是文艺
复兴和宗教改革，新教的兴起，新教的主要观点就是人不需要教会，
每个人可以直接跟上帝沟通，这样每个人心中都有一个上帝，可以是
第一推动、理念、规则、道德律、物质世界，事实上就是上帝的虚无
化，而文艺复兴精神解放实质是回到了西方的古希腊和早期罗马共和
国的传统，西方的发展是建立在希腊开放的精神基础之上的，而非基
督教，桎梏思想把科学家上火刑架的基督教能有什么创新和发展！不
过现在的基督教已经改革了，与时俱进，为当年的事情道歉了，现在
的基督教其实是一个社交和心理安慰的场所，而伊斯兰教还固守中世
纪的教条不放，这也是伊斯兰世界落后的根源。
作者:大江宁静 日期:2015-03-23 10:09
（四）道教与儒家
道教最初是原始社会的巫、鬼、祖先崇拜，跟北方的萨满教万物
有灵是一类的事物，是原始的宗教形态。老子的《道德经》只是一种
哲学而非宗教。道教真正的成型是汉朝的黄巾军起义，还有五斗米道
教，时称米贼，张道陵张天师即是源自这一派。他们的理论根基很浅
薄，除了一部哲学书籍《道德经》，神系、世界观都很原始，佛教传
入中国后，一些道士抄袭佛教的神系和世界观，搞了个道教的神系，
其实还是很混乱的多神崇拜，在历史上佛教和道教有过几次大辩论，
山寨货哪里搞的过正版的，每次都大败亏输，靠皇帝拉偏架都搞不赢，
要是口才比秃驴好的还真没有，人家没事情天天练这个，大法师一个
首要条件就是天花乱坠。
道教的追求其实也很简单，就是最原始的本能，长生做神仙，从
先秦的方士到后来的炼丹士，被骗的达官贵人、皇帝不知凡几。秦始
皇雄才大略也受了徐福的骗。这些贵人们都怕死，自然一骗一个准。
到了魏晋南北朝时期，人人讲玄学，炼丹求长生，炼丹的理论就是黄
金是能够长期保存的，如果用金属来替换容易腐烂的肉体，人就能够
长生了，从现代科学理论来看，这不纯粹是臆想和胡说八道吗？魏晋
时期狂生多，不穿衣服乱跑像精神病的一样，其实背后有一个原因，
就是服用炼丹的产品五石散，像吸毒一样重金属中毒了，一穿衣服就
皮肤发痒。还有那时候北齐皇帝高洋其实是很有作为的，塞外的游牧
民族首领见了他曾经称之为少年英雄天子，但是他的行为总是疯疯癫
癫的，其实也是服用丹药五石散中毒。
道教在明朝的时候皇帝服用丹药死亡的更多，因为明朝尊崇道教，
著名的有嘉靖皇帝，还有明朝光宗的红丸案、熹宗也是服用仙药而死，
接连两个皇帝夭亡，导致眼高手低胡乱折腾的崇祯皇帝上台，导致明
帝国覆亡。清朝时候雍正也是服用丹药而死，可见道教的求长生炼丹
完全是瞎扯，求长生反而短命，至于其他的什么练采补之术可以得长
生的，食用女子天葵（月经）的、儿童胎盘的、甚至幼童的，完全是
臆想胡扯。
至于儒家，它本来就不是一个宗教，在汉朝时候跟谶纬结合在一
起，有点神秘学的味道，可是这些装神弄鬼的东西、什么天人感应说
更是不值得一提，天行有常，大禹的时候不也是天下滔天洪水吗？难
道上古圣人们是坏蛋？天灾跟人祸是没有必然的联系的，至于谶纬预
言之说更不靠谱，周武王讨伐商纣王时候蓍草龟甲的预言不靠谱，谶
纬也一样，都是一个道理。
所以后来的儒家都不说怪力乱神，讲的是等级制度君臣父子那一
套，但是它这个小农经济的稳定结构也有一个悖论，就是人口。儒家
是鼓励人口增长的，不孝有三，无后为大。但是他的等级制度压制了
创新和科技革命，桎梏了思想，在科技进步停滞的情况下，要不了百
年就会刁若马尔萨斯人口陷阱，然后就是流民战争瘟疫天下大乱，所
以儒家的治国总是在一乱一治中循环，人口大起大落。王小波说的好，
儒家之于帝国，是罐子里养王八，怎么也养不大，明帝国如此，清帝
国也是如此。
作者:大江宁静 日期:2015-03-23 10:10
要出差了，写的匆忙，回来再写印度教、婆罗门教，总之，一切
有为法都是虚幻的，既然无为，那么就是无为而无不为，信不信一个
样，各回各家，各找各妈。
作者:大江宁静 日期:2015-03-24 11:39
@lingqing1
2015-03-24 10:58:50
有神佛也罢，无神佛也罢，与人有半毛钱关系？
佛说有因果，那么你此世所做就是偿因果而来，便如有人被杀，
是前世因果所致，便是该被那人杀了。按一般的说法信佛后而不做，
那么因果怎么完成。该死而未死的，他的因果没有在那时完成，往后
的一切因果就全乱了。因为因果不是两个人的事，还会涉及到他们周
围的人及周围人的周围人。所以就算有因果也是不可改变的。
同样的，命运也是如此。如果有命运，便是早已定好的结果......----------------------------
@stone806 2015-03-24 11:27:54
任何事情都有定数。
改变不了----------------------------
你这种观点就是决定论，既然如此，你还努力做什么？混吃等死
好了。
作者:大江宁静 日期:2015-03-24 12:19
（五）婆罗门教与印度教
婆罗门教把人分为四等，分别是教士-婆罗门、武士阶层和工商
人士、农夫阶层，还有不可触摸者，也就是战俘奴隶之类。婆罗门教
是高原上入侵的雅利安人带来的宗教，这种把人分为三六九等的做法
在上古时期很普遍，草原上的游牧民族都奉行这一做法，是奴隶社会
的遗留，只能说比起原始社会把人当作食物吃掉或者杀掉用于宗教仪
式要好一点。后来的蒙古人也同样把人分为四等，我们也不要笑话印
度落后，其实我们自己还分为北京户口、大城市户口、农村户口，也
是一般。
婆罗门也不是纯粹的雅利安血统，在征服当地土著人的过程中，
一些土著人国王、首领投诚也被赋予了婆罗门的地位，所以也可以看
到一些南亚当地人外貌特征的婆罗门。
婆罗门教的歧视政策在佛教兴起后，受到了极大的冲击。众生平
等的观念肯定要比人分三六九等要受到普罗大众的欢迎。不过在之后
数百年间，由于佛教走上了极端派的歧路——在佛教初期还是很人性
化的没有这么多戒律，没有不可吃肉的规定，也不是说绝对不可杀生
——其实佛教的许多规定在世俗社会根本就无法推行，在佛祖的年代，
提出这些清规戒律的一位修行者也没有得到教团的认可，反而被认为
是佛敌，现在的南传佛教和尚们也没这么多戒律，修行者人生的一段
时期可以还俗娶妻生子年纪大了再回来修行，很人性化，藏传佛教的
很多派别也是可以生子的。
佛教一些极端的戒律导致其在印度渐渐衰落，很显然，宗教离不
开世俗的权力，信奉佛教的国家内部稳定性要高于其他国家，佛教的
禁欲望出家的观念对于控制人口增长避免掉入人口陷阱、保持一个地
区人口与环境的和谐稳定有好处，不过在对外战争竞争方面难免要受
到影响，一个信奉佛教的军队、把杀生看成最大的罪孽怎么能够斗得
过像狼群一样无所不用其极的敌人？八世纪以后，印度教的主要思想
家商羯罗，依据婆罗门教的根本教义，又吸取耆那教及佛教的优点，
使印度教宗教实践的成份加大，原有繁琐的理论淡化，印度教遂一跃
而成为当时思想界的主流。
印度教当时占领佛教的寺庙据记载，印度教徒把割喉的鸡丢进佛
教的寺庙，没有断气的鸡到处乱飞，一路血淋淋的，佛教和尚们把这
个看成是大罪孽，念经超度，而印度教徒们则趁机占领了寺庙。在我
国，藏传佛教徒跟穆斯林冲突时候也屡屡处于下风，因为他们不杀生，
把杀牛杀羊看成是罪孽，这些活都是穆斯林教徒在做。
所以佛教的戒律在社会实践上是有其内在缺陷的。生存的好的南
传佛教、藏传佛教其实都是入世的，在内地虽然佛教香火很旺，但是
佛教在内地算不上一种宗教信仰，中国人的宗教观念是很淡薄的，只
是为了实用，拜佛祖跟拜财神拜上帝都没有什么区别，只是为了升官
发财。
佛教在内地更多是跟儒家道家合一的一种文化，而非宗教。
作者:大江宁静 日期:2015-03-24 12:36
印度教跟佛教的区别除了在种姓制度和众生平等观念上的差异
外，就是在灵魂转世上了。灵魂不灭转世、轮回这些观念是婆罗门和
印度教的。佛教并不认为有一个不灭的灵魂在转世。一个不灭的灵魂
其实跟佛教缘起性空的基本理念是相冲突的。一切都是虚幻，都有生
灭，灵魂又怎么能不灭呢？
当然，佛教并不是认为人死万事空的断灭观念，他认为，因果是
可以流传下去的。关于这个问题，佛教内部的看法也不一致，大致有
以下几种观点：一种认为人除了意识也就是灵魂、我之外，还存在更
加深层次的东西，第七识和第八识，第八识是一种本源类似于梵的东
西，人生的一切因果都由第八识承载——甚至还有一个派别说人除了
第八识外还有第九识，这个才是本源和根本佛性一类的东西。
人死了，意识、灵魂、第六识、七识都消亡了，只有承载因果的
第八识保留下来，这个东西可以看成是一个种子，它跟新的生命结合
生长出第六识，形成一个新的我，我承载前世的因果，但是我跟前世
是两个完全不同的人，前世的灵魂已经死了，今生的我是一个新生的
灵魂。
还有一种观念认为肉体像瓶子类的容器，灵魂就像里面的水，人
死了瓶子破了，水进入新的容器，但是并不是全部的水，而是一部分
水承载因果的部分跟新生的水混合，所以，灵魂就像河流一样变化不
断，我非我，我跟前世的我是不同的，就像人不可能踏进两条一样的
河流一样。
印度教关于灵魂转世不灭的观念其实在实践上也是有问题的，既
然灵魂不死不灭，人们也就不太在意今生，时间长着呢，所以印度次
大陆的人们时间观念普遍不强，对经济的追求没有中国人迫切，这也
是印度经济落后于中国的文化层面原因之一。
作者:大江宁静 日期:2015-03-24 13:26
(六)伊斯兰教
这个比较敏感，不能多说。伊斯兰教理论跟基督教类似，这里只
讲其文化与组织形态。伊斯兰教跟中国的儒家文化一样，在前工业化
时代、落后的科技基础上只相当成功的，曾经把基督教打得满地找牙
就是明证。
他跟儒家一样重视人口，把妇女看作生育机器，男人可以娶四个
老婆，收什一税，禁止借贷，整个社会就是一个大军营、战争机器，
随着人口的激增，对外扩张、圣战是必然选择。这样一种模式在古代
很成功，但是在工业社会、科技时代则不然。人口不再是战争胜利的
决定因素，甚至不是重要因素。
伊斯兰教需要变革，其它的文明遇到冲击时都开始向现代化转型，
如中国儒家、日本、印度文明。伊斯兰文明也曾做过努力，但是在遭
遇挫折后反其道而行之，走向极端主义，就像一个拒绝长大的孩子，
一如朝鲜。
伊斯兰的未来在于价值观的变革，否则他的模式与现代文明是不
兼容的，许多古老的文明，如藏传佛教、儒学等跟现代的价值观没有
根本冲突，打个补丁就行，而伊斯兰则不然，这个转型将是长期而痛
苦的。
作者:大江宁静 日期:2015-03-24 13:43
(七)佛、道、儒
中国人其实是对外来文化包容性很强的民族，外来的佛学硬生生
地与本土的儒道融合，三教合一，儒门的心学有禅宗的影子。
三教之中，佛家过于出世消极，有人说佛家都不生育，人人信佛
人类岂不会灭绝？这是不可能的，人性是压抑不住的。佛教的禁欲抑
止了人口的增长，避免了人口陷阱带来的动乱，是一个稳定的模式，
这一点是佛学的优点，佛学真正的问题在于出世消极重来生，因而对
经济、创新和科技发展不利。所以，英雄到老皆成佛，学佛是老年人
的事，少年不可学佛。人老了，满是病痛，浮生如梦，今生没啥追求
了，寄托希望于来生吧。
儒家又太功利世俗了，所以还是道家的顺势而为，无为而无不为
的生活态度为好。或者把儒家与佛家结合起来，以出世的心态，做入
世的事情。
作者:大江宁静 日期:2015-03-24 13:55
我们信仰神佛，其实求的只是心安，求神佛是在求自己。各大宗
教都只是让我们心安的方法。也都有许多可以学习、借鉴的地方:道
家的养生，儒家的修身律己，佛家的调息参禅，印度的瑜伽，基督教
圣经的神秘主义…等等。
但是，也只是借鉴而己，并不存在什么终极的奥义和真理。这个
世界的终极奥义是没有终极奥义，一切皆变、万物皆流，家世、智慧、
财富、神佛，均不可恃。
作者:大江宁静 日期:2015-03-24 14:03
这个帖子将是我最后一个关于宏大述事的帖子，从经济大势到政
治宗教信仰，能说的都说了，不能说的都被扎口了。
大势其实对普通人来说没有多大的关系。你知道历史大势又如
何？绝大多数国人还是要在这片土地上挣扎求活。所以，以后的帖子
将淡具体的事情，小事、实事。就像胡适先生说的，多研究些问题，
少谈些主义。小的才是美的，才是真的，才是实在的。
以此结帖。
作者:大江宁静 日期:2015-03-24 16:44
天涯系统崩溃了？
作者:大江宁静 日期:2015-03-24 21:52
@大江宁静 921楼 2015-03-24 14:03
这个帖子将是我最后一个关于宏大述事的帖子，从经济大势到政
治宗教信仰，能说的都说了，不能说的都被扎口了。
大势其实对普通人来说没有多大的关系。你知道 历史 大
势又如何？绝大多数国人还是要在这片土地上挣扎求活。所以，以后
的帖子将淡具体的事情，小事、实事。就像胡适先生说的，多研究些
问题，少谈些主义。小的才是美的，才是真的，才是实在的。
以此结帖。----------------------------
@悟行悟行 2015-03-24 21:48:28
看来楼主的词很好。可是我觉得大处着眼小处着手才好呀。不懂
宏观懂了微观，你又如何去学道家的顺势而为的知道那些是新产业新
钞票呀？？？楼主你觉得那？？？----------------------------
研究宏观的最后要回到细节，研究微观的最终要注重宏观，殊途
同归，但是，最终微观是基础。
@黑背 707楼 2015-03-22 14:20
呸，我这个黑背不晓得在天涯注册了多少年，那时那个画家不晓
得在哪里呢。这个画家我也不知道是啥东东，黑背的版权是德国人的，
不是中国画家的，这都不知道。-----------------------------
以前我还不知道黑背是一种德国犬呢，我只知道那个画漫画的胖
子叫黑背。
作者:大江宁静 日期:2015-03-22 14:37
作者：liuwqnet 时间：2015-03-22 14:21:05
他根本不了解易学的皮毛，却大言不惭地说“易学我也知道啊，
不就是些神神叨叨的算卦吗？”，可笑之极！
实际上易学八卦是中国古代的数学工具（像数和图数），其逻辑
的严密性跟现代数学没有区别，推背图就是在这种逻辑下产生的，所
以也是打不乱的，也是篡改不了的。连这个都不了解来解什么推背图，
楼主就是个喜欢扯淡说大话哗众取宠的家伙。--------------------
@黑背 709楼 2015-03-22 14:27
确实。我也不懂易学，可是我老实承认，而且从不乱贬自己不懂
的东西。楼主估计是个文科生，不懂他看不上的历法是需要大量的数
学运算和天文观测才能编定的。没有易学，就没有我们的农历，也没
有什么二十四节气。
楼主看不上的李淳风袁天罡，全是顶级数理家，推证的逻辑是楼
主根本理解不了的。-----------------------------
恰恰相反，我是本科是理科科班，人对自己不懂的才崇拜，了解
也就那么回事。无论吹得天花乱坠，周易的本质就是一个八进制六十
四位模型。十进制0一9一样可以构建，还合理些，没啥神秘的。
作者:大江宁静 日期:2015-03-22 14:45
作者：liuwqnet 时间：2015-03-22 14:21:05
他根本不了解易学的皮毛，却大言不惭地说“易学我也知道啊，
不就是些神神叨叨的算卦吗？”，可笑之极！
实际上易学八卦是中国古代的数学工具（像数和图数），其逻辑
的严密性跟现代数学没有区别，推背图就是在这种逻辑下产生的，所
以也是打不乱的，也是篡改不了的。连这个都不了解来解什么推背图，
楼主就是个喜欢扯淡说大话哗众取宠的家伙。--------------------
@黑背 709楼 2015-03-22 14:27
确实。我也不懂易学，可是我老实承认，而且从不乱贬自己不懂
的东西。楼主估计是个文科生，不懂他看不上的历法是需要大量的数
学运算和天文观测才能编定的。没有易学，就没有我们的农历，也没
有什么二十四节气。
楼主看不上的李淳风袁天罡，全是顶级数理家，推证的逻辑是楼
主根本理解不了的。-----------------------------
@大江宁静 711楼 2015-03-22 14:37
恰恰相反，我是本科是理科科班，人对自己不懂的才崇拜，了解
也就那么回事。无论吹得天花乱坠，周易的本质就是一个八进制六十
四位模型。十进制0一9一样可以构建，还合理些，没啥神秘的。-----------------------------
你要说所有人的生活，我都可以用4个字来形容，就是生老病死。
用数字表示就是1、2、3、4，再细分一下，不就是4※4=16种状态，
再分就是64，跟周易一样？我们现代物理、经济学建模涉及成干上
万个变量、复杂干百倍的都有。一群茹毛饮血的原始人，能有多高级？
迷信周易，就跟儒家言必称三代不靠谱。三代其实是很黑暗、血
腥、混乱的。儒家的上古治世只是想像中的，为了托古改制。
作者:大江宁静 日期:2015-03-22 14:52
@黑背 713楼 2015-03-22 14:45
还有楼主，你压根没看懂我的考证，我可没有同意所谓学术界的
五代出版的推背图。这个学术界也不知道你指谁，你要指网上广泛流
传的说法，早期的来源是我和几个人在一个论坛上的讨论，有10年
了，现在的来源，是我的天涯推背图帖子。当时这个帖子被大量转载，
后来全部被封杀，只有天涯能存活。这几年管制松了，转载又多起来
了。
当然这转口的人也多起来了，不过我早声明过，我不在乎抄袭。
我对你质疑的是你的口不对心，一边........-----------------------------
我的观点你没细看，我是说推背图是从五代到民国集体创作，人
择原理。因为有许多人信，所以戏说下，算是一语成谶吧。
我对推背图的解释主要是我对未来的预测，有没有推背图我都这
样预测。推背图的文字本来就含糊，怎么解都行。
作者:大江宁静 日期:2015-03-22 14:59
@黑背 713楼 2015-03-22 14:45
还有楼主，你压根没看懂我的考证，我可没有同意所谓学术界的
五代出版的推背图。这个学术界也不知道你指谁，你要指网上广泛流
传的说法，早期的来源是我和几个人在一个论坛上的讨论，有10年
了，现在的来源，是我的天涯推背图帖子。当时这个帖子被大量转载，
后来全部被封杀，只有天涯能存活。这几年管制松了，转载又多起来
了。
当然这转口的人也多起来了，不过我早声明过，我不在乎抄袭。
我对你质疑的是你的口不对心，一边........
-----------------------------
推背图成书于五代民国就有学者考证过，你以为是你原创？哈哈。
我的专业不是这一块，但是我知道还可以上溯到清甚至更远的学者论
证。
说实在话，论坛上讲国学的大多跟民科研究永动机一般好笑，基
本常识都不懂。
虽然由于术业有专攻，我剥不了他们的皮，但是我也知道国学的
常识，谁是对的，谁是小丑。
作者:大江宁静 日期:2015-03-22 18:30
@一道御术 2015-03-22 18:03:08
九十九年成大错，难道不能解释为1949年成大错吗？中间的十
不可以是谐音吗？----------------------------
你觉得古人会知道公元纪年吗？所以这一句还是从“胡”人无百
年国运来说的，至于何谓胡，何谓华夏，我前面说了，关键在于文化
而非血统。
作者:大江宁静 日期:2015-03-22 18:36
@huhanyes 2015-03-22 18:20:40
还有一个问题问书记，就是关于亚投行的问题，我觉得亚投行已
经不是一个概念这么简单了，全面铺开建设绝对能在习任期内结束----------------------------
亚投行、一带一路、马歇尔计划都是概念炒作，长期不看好，中
国不具备美帝当年的实力和势力，只不过是把凯恩斯主义搞到国外，
国内搞凯恩斯主义后果大家都看到，地方债负债累累，在国际上类似
于小姐坐飞机到外地去卖，只能是千里送B，让别人爽结果收不到钱。
所以英国等都纷纷加入，钱多人傻，大傻手里还有3万亿，不宰
大傻最后一把，那才是蠢子。
当然短期内，这些概念在股市上还是可以炒一炒。
作者:大江宁静 日期:2015-03-22 18:41
作者：liuwqnet 时间：2015-03-22 14:21:05
他根本不了解易学的皮毛，却大言不惭地说“易学我也知道啊，
不就是些神神叨叨的算卦吗？”，可笑之极！
实际上易学八卦是中国古代的数学工具（像数和图数），其逻辑
的严密性跟现代数学没有区别，推背图就是在这种逻辑下产生的，所
以也是打不乱的，也是篡改不了的。连这个都不了解来解什么推背图，
楼主就是个喜欢扯淡说大话哗众取宠的家伙。--------------------
@黑背 709楼 2015-03-22 14:27
确实。我也不懂易学，可是我老实承认，而且从不乱贬自己不懂
的东西。楼主估计是个文科生，不懂他看不上的历法是需要大量的数
学运算和天文观测才能编定的。没有易学，就没有我们的农历，也没
有什么二十四节气。
楼主看不上的李淳风袁天罡，全是顶级数理家，推证的逻辑是楼
主根本理解不了的。
-----------------------------
@大江宁静 711楼 2015-03-22 14:37
恰恰相反，我是本科是理科科班，人对自己不懂的才崇拜，了解
也就那么回事。无论吹得天花乱坠，周易的本质就是一个八进制六十
四位模型。十进制0一9一样可以构建，还合理些，没啥神秘的。-----------------------------
@大江宁静 2015-03-22 14:45:33
你要说所有人的生活，我都可以用4个字来形容，就是生老病死。
用数字表示就是1、2、3、4，再细分一下，不就是4※4=16种状态，
再分就是64，跟周易一样？我们现代物理、经济学建模涉及成干上
万个变量、复杂干百倍的都有。一群茹毛饮血的原始人，能有多高级？
迷信周易，就跟儒家言必称三代不靠谱。三代其实是很黑暗、血
腥、混乱的。儒家的上古治世只是想像中的，为了托古改制。----------------------------
@南风吹梦1999 2015-03-22 16:43:58
呵呵 楼主对“易学”的理解 偏差太多。一个简单的“8进制”
就可以解释作为“百经之首”创造了华夏五千年文化的“易经”？哈
哈 你看看 别的网友会不会答应？----------------------------
易经是百经之首是儒家的说法，因为儒家讲等级尊周礼，自然就
吹捧周易，天上有地下无。其实儒家在先秦并不吃香，孔老夫子常常
吃瘪。
在墨家等杨朱之说等诸子百家中，周易并不算什么。但是最主流
是杨朱和墨家，“不归于墨，则归于杨”，不是讲墨家的兼爱，就是讲
杨朱的自利。
作者:大江宁静 日期:2015-03-22 18:42
@谁会在乎你2008 2015-03-22 13:00:20
楼主好幽默，鼎----------------------------
谢谢，你发现了我的优点。
作者:大江宁静 日期:2015-03-22 20:36
@superego0411 706 楼 2015-03-22 14:19
偏向唯物-----------------------------
虽然世界本源是物质还是精神的尚不可证实(我倾向于一元论心
物一体)，但是在人类目前的阶段很显然物质重于精神。
作者:大江宁静 日期:2015-03-22 22:06
@快乐阿童木 2015-03-22 21:45:33
@大江宁静 ：本土豪赏10个 赞 （1000赏金）聊表
敬意，对您的敬仰如滔滔江水连绵不绝。
楼主这么赞，更新这么勤快，打赏一下楼主以示鼓励吧！【 我
也要打赏 】----------------------------
哈哈，谢谢支持。
作者:大江宁静 日期:2015-03-22 23:43
@keith306 771 楼 2015-03-22 23:30
LZ 啊，殷商蓍法怎么用啊？怎么不回答了？五十策是周易的揲
蓍法，归藏蓍也是五十策的？是不是连山蓍也是五十策的啊？
连山首卦的说法该是贾公彦的吧？汉人都没说，唐人说的就言之
凿凿？
蓍草，龟甲放一起，难道占、卜、筮是一回事？-----------------------------
难道不都是预测的？道理都是相通的，用一个简陋的模型来预测
未来，一句话，蒙。
作者:大江宁静 日期:2015-03-22 23:45
@不必回头望 2015-03-22 23:25:34
奉劝一句： 与其献丑 不如藏拙。该帖中一旦涉及佛教 易道
及其相关内容 ，楼主可谓开口即错。君子于其不知，当三缄其口。----------------------------
@光辉华夏 773楼 2015-03-22 23:36
赞同，敢说这几项中国老文化不行的，显得太肤浅，多少大学者
穷其一生都研究不完。贬低者最多也就半吊子，甚至半吊子都算不上，
刚覆盖个瓶底而已。-----------------------------
装神弄鬼，真正的大道都是简单明了的。
作者:大江宁静 日期:2015-03-23 08:10
@大江宁静 136楼 2015-03-15 11:13
由于谈时局太敏感被删除，我准备把推背图40像之后的解释放
到我的天涯博客上，有兴趣的朋友可以去看看，如果还是被删除那就
没办法了。-----------------------------
@1 男孩 2015-03-23 08:01:17
大江老师，你博客名是什么----------------------------
也就是大江宁静啊。
作者:大江宁静 日期:2015-03-23 08:14
@大江宁静 136楼 2015-03-15 11:13
由于谈时局太敏感被删除，我准备把推背图40像之后的解释放
到我的天涯博客上，有兴趣的朋友可以去看看，如果还是被删除那就
没办法了。-----------------------------
@1 男孩 2015-03-23 08:01:17
大江老师，你博客名是什么----------------------------
不过同样发不出，“你好，你的博客因为不符合某某某，被删除",
不过我大致的观点在后面也已经说了，本来就是戏说，也不想详解答
了。
作者:大江宁静 日期:2015-03-23 08:27
@醉爱怡红院 2015-03-23 07:46:31
扯其他的我不清楚，佛法你就別想當然了，修行修為連基本的佛
教理論～不要著相，都不甚知曉。妳以為念經打坐默默的佛號~哦瑪
尼唄唄即南無額彌陀是什麼用的？一念止一年，跟版若波羅蜜多心經
的開示，無老死乃至無老死盡。倘若有開始就有結束----------------------------
有这么多佛粉、基督教粉、道学粉、国学粉，不放大招看来是不
行了，本来对这些装神弄鬼的神棍，我虽然不信，但是也不想砸人家
饭碗，居然欺上门来，那我就来破一切迷吧，佛教的金刚经据说是破
一切迷障，只是如果用金刚经来破佛教的迷障又该如何呢？首先就从
佛教开始吧。
作者:大江宁静 日期:2015-03-23 08:42
为何首先从佛教开始，其实要论宗教的理论体系和思辨的深入，
佛教在所有的宗教中是最完善，最完备的，我对佛教的学习和研究也
最深，说实在话，其他的宗教长处在于组织而非理论，能破佛教的迷
障，其他的宗教就不在话下，小儿科了。
佛教的迷障在哪里呢？佛教追求的最终解脱，人生的终极奥义，
也就是涅槃境界、佛性，关于佛性这个东西我先前已经分析了，最初
的原始佛教是把他看成是世界的本源，梵一类的东西，我们每个人都
有佛性，那么它就是世界的基础，道家的“一”一类的东西，但是这
就陷入了世界实有的论点，这个世界宇宙虽然很长，但是还是不永恒，
也会崩毁，所以梵我一如、天人合一，还是不行，于是大乘佛教继续
往前推，推到一个吾无以明之，只能用数字“零”大致来表示的非成
非败不生不灭的状态，但是这个状态就是永恒吗？很显然，涅槃境地
的永恒跟缘起无自性的运动永恒是矛盾的，也就是佛教的最终追求是
不存在的，存在一个悖论。
佛教的悖论其实就是我们人生的悖论，要追寻人生的终极意义结
果就像剥洋葱一样，层层剥开之后，什么都没有。佛教的追求过于深
入了，过犹不及，结果就像人们追求地平线一样，沿着地球转了一圈，
还是回到了原点，地平线还是在天边。
为了回避悖论和矛盾，后来的佛教提出中观说，色即是空，空即
是色，色空不二，既然这样我还学佛做什么？岂不是转了一圈又回到
世俗的原点？岂不是酒照喝、舞照跳、妹子照样耍，一样可以成佛，
色即是空空即是色吗？这样的佛教就陷入了虚无主义，后期的佛教禅
宗多酒肉和尚和狂生，说什么一棍子打死佛陀之类的话语就是源于这
个悖论。所以宗教是不能深究，就像我们的人生一样，你要问那些终
极的问题，我是谁，我从哪里来，我向何去去，为何这个世界上会有
我、我为何是我不是张三李四、我为何在这一刻如此思维、这个世界
为何如此多众生跟我一样思考……是不会又什么结果的，只能像尼采
一样疯掉。
作者:大江宁静 日期:2015-03-23 09:14
（二）破佛教迷障之十四无计
在佛教的发展历史上，并不是没有人认识到这中间的悖论，当时
印度崇拜苦修，修行者如恒河沙数，这种氛围造就了佛教，佛教也不
是从天上掉下来的，没有印度大陆上数千年苦修者的积累，也就不会
诞生佛陀这样的大能。佛陀的佛教其实也是集大成者，不过最后也有
所创新，在菩提树下苦思七天，厚积薄发，最终想通透而顿悟。
他是想通彻了，可是还有许多修行者不明白，这时有一个外道—
—其实也是修行者，佛陀当年也跟外道学习过呢——有不明白的地方，
于是向佛陀请教十四个问题，这就是十四无计。
我们来看一看是那十四个问题：
十四无记”，即指十四个超越经验认知层次的问题，无法加以叙
述或说明，因此佛陀舍置不答。此词又名十四不可记、十四难。即：
(1)世间常，(2)世间无常，(3)世间常亦无常，(4)世间非常非无常，
(5)世间有边，(6)世间无边，(7)世间亦有边亦无边，(8)世间非有边
非无边，(9)如来死后有，(10)如来死后无，(11)如来死后亦有亦非
有，(1)2如来死后非有非非有，(13)命身一，(14)命身异。
这中间有几个问题涉及时间是否是无始无终、空间是否无边无际
的问题，德国哲学家康德已经从逻辑上证明了这些问题是二律背反的，
也就是说你无论持有那个观点都是错误的，这是哲学上很有名的康德
二律背反。其余的问题涉及佛教的根本问题，其实也都是悖论，就像
说空说有论一样，你持有那个观点同样是矛盾的，说句体外话，像命
身异的问题，早期佛教并不认为灵魂实有轮回转世说，而是认为并非
是实有存在的，转世的一种因果而不是灵魂。灵魂实有说是婆罗门教
的观点而非佛教的。
佛陀肯定也思考过这十四个问题，说不定他在菩提树下七天七夜
就在思考这些悖论，因为不想通就念头不通达，心不安，心不安自身
还有迷惑如何能够成佛度人？
他应该是意识到这中间的悖论和陷阱，所以有外道修士来向他请
教这十四个问题，他一口回避了不予作答，他给出的理由是：一个人
中了毒箭，你是去研究毒箭是从何而来的、是什么毒，还是应该把毒
箭拔下来处理伤口呢？问那些问题没有用只是浪费时间还没想明白
就毒发身亡了。也就说，不要想那么多，先修行再说，其实是回避了
这些个问题。
所以说佛陀确实是大能，知道那些不能说。我想起一个故事，说
是乾隆时期一科两位士子都是才华横溢，乾隆皇帝在殿试的时候对于
取谁做状元难以取舍，于是就叫他们俩陪同到御花园走走，途中乾隆
触景生情，除了一个绝对：烟锁池塘柳，让两位对下联，其中一位立
刻说道：臣才学有限，对不上；另一位苦思半天，结果还是对不上。
为何？这副对联五个字是金木水火土偏旁，而且还有相当的意境，要
对出符合意境的下联是不可能的。乾隆把哪位说自己无法对上的士人
点为状元，他明白自己的能力和极限在哪里，有自知之明，是一种最
大的能力。
作者:大江宁静 日期:2015-03-23 09:36
（三）基督教、伊斯兰教、犹太教
这三教其实是一根藤上的三个瓜，都起源于犹太教的《旧约》，
不同的只是组织方式和一些风俗习惯。都是认为世界上有一尊至高无
上的上帝，其实都是神权之上，同佛教相比，他们是匍匐在上帝的脚
下，而佛教是认为人人都可以成佛（上帝），这个众生平等的观念不
知道领先这三教多少，相差与光年计。三教讲至高无上的上帝，世界
是上帝创造的，一切可能不可能都归于上帝，上帝是个筐，啥都往里
装。可是你要问上帝是从哪里来呢？上帝遵守这个世界的规则吗？既
然上帝全知全能，那么他能够创造出一块他自己举不起的石头吗？他
们就抓瞎了。这中间的悖论很明显，根本不需要佛教那样的思辨，只
要不是傻子就能看的出。所以他们就用谎言和暴力来维系，质疑的就
上火刑架，伊斯兰教就焚书，埃及的亚历山大图书馆就被毁于一旦。
基督教的另外一个神话就是工业革命是靠基督教。这个说法是滑
天下之大稽。中世界的基督教被伊斯兰打得遍地找牙，东正教东罗马
帝国干脆被覆灭，难道他们不是基督教？西方世界的兴起恰恰是文艺
复兴和宗教改革，新教的兴起，新教的主要观点就是人不需要教会，
每个人可以直接跟上帝沟通，这样每个人心中都有一个上帝，可以是
第一推动、理念、规则、道德律、物质世界，事实上就是上帝的虚无
化，而文艺复兴精神解放实质是回到了西方的古希腊和早期罗马共和
国的传统，西方的发展是建立在希腊开放的精神基础之上的，而非基
督教，桎梏思想把科学家上火刑架的基督教能有什么创新和发展！不
过现在的基督教已经改革了，与时俱进，为当年的事情道歉了，现在
的基督教其实是一个社交和心理安慰的场所，而伊斯兰教还固守中世
纪的教条不放，这也是伊斯兰世界落后的根源。
作者:大江宁静 日期:2015-03-23 10:09
（四）道教与儒家
道教最初是原始社会的巫、鬼、祖先崇拜，跟北方的萨满教万物
有灵是一类的事物，是原始的宗教形态。老子的《道德经》只是一种
哲学而非宗教。道教真正的成型是汉朝的黄巾军起义，还有五斗米道
教，时称米贼，张道陵张天师即是源自这一派。他们的理论根基很浅
薄，除了一部哲学书籍《道德经》，神系、世界观都很原始，佛教传
入中国后，一些道士抄袭佛教的神系和世界观，搞了个道教的神系，
其实还是很混乱的多神崇拜，在历史上佛教和道教有过几次大辩论，
山寨货哪里搞的过正版的，每次都大败亏输，靠皇帝拉偏架都搞不赢，
要是口才比秃驴好的还真没有，人家没事情天天练这个，大法师一个
首要条件就是天花乱坠。
道教的追求其实也很简单，就是最原始的本能，长生做神仙，从
先秦的方士到后来的炼丹士，被骗的达官贵人、皇帝不知凡几。秦始
皇雄才大略也受了徐福的骗。这些贵人们都怕死，自然一骗一个准。
到了魏晋南北朝时期，人人讲玄学，炼丹求长生，炼丹的理论就是黄
金是能够长期保存的，如果用金属来替换容易腐烂的肉体，人就能够
长生了，从现代科学理论来看，这不纯粹是臆想和胡说八道吗？魏晋
时期狂生多，不穿衣服乱跑像精神病的一样，其实背后有一个原因，
就是服用炼丹的产品五石散，像吸毒一样重金属中毒了，一穿衣服就
皮肤发痒。还有那时候北齐皇帝高洋其实是很有作为的，塞外的游牧
民族首领见了他曾经称之为少年英雄天子，但是他的行为总是疯疯癫
癫的，其实也是服用丹药五石散中毒。
道教在明朝的时候皇帝服用丹药死亡的更多，因为明朝尊崇道教，
著名的有嘉靖皇帝，还有明朝光宗的红丸案、熹宗也是服用仙药而死，
接连两个皇帝夭亡，导致眼高手低胡乱折腾的崇祯皇帝上台，导致明
帝国覆亡。清朝时候雍正也是服用丹药而死，可见道教的求长生炼丹
完全是瞎扯，求长生反而短命，至于其他的什么练采补之术可以得长
生的，食用女子天葵（月经）的、儿童胎盘的、甚至幼童的，完全是
臆想胡扯。
至于儒家，它本来就不是一个宗教，在汉朝时候跟谶纬结合在一
起，有点神秘学的味道，可是这些装神弄鬼的东西、什么天人感应说
更是不值得一提，天行有常，大禹的时候不也是天下滔天洪水吗？难
道上古圣人们是坏蛋？天灾跟人祸是没有必然的联系的，至于谶纬预
言之说更不靠谱，周武王讨伐商纣王时候蓍草龟甲的预言不靠谱，谶
纬也一样，都是一个道理。
所以后来的儒家都不说怪力乱神，讲的是等级制度君臣父子那一
套，但是它这个小农经济的稳定结构也有一个悖论，就是人口。儒家
是鼓励人口增长的，不孝有三，无后为大。但是他的等级制度压制了
创新和科技革命，桎梏了思想，在科技进步停滞的情况下，要不了百
年就会刁若马尔萨斯人口陷阱，然后就是流民战争瘟疫天下大乱，所
以儒家的治国总是在一乱一治中循环，人口大起大落。王小波说的好，
儒家之于帝国，是罐子里养王八，怎么也养不大，明帝国如此，清帝
国也是如此。
作者:大江宁静 日期:2015-03-23 10:10
要出差了，写的匆忙，回来再写印度教、婆罗门教，总之，一切
有为法都是虚幻的，既然无为，那么就是无为而无不为，信不信一个
样，各回各家，各找各妈。
作者:大江宁静 日期:2015-03-24 11:39
@lingqing1
2015-03-24 10:58:50
有神佛也罢，无神佛也罢，与人有半毛钱关系？
佛说有因果，那么你此世所做就是偿因果而来，便如有人被杀，
是前世因果所致，便是该被那人杀了。按一般的说法信佛后而不做，
那么因果怎么完成。该死而未死的，他的因果没有在那时完成，往后
的一切因果就全乱了。因为因果不是两个人的事，还会涉及到他们周
围的人及周围人的周围人。所以就算有因果也是不可改变的。
同样的，命运也是如此。如果有命运，便是早已定好的结果......----------------------------
@stone806 2015-03-24 11:27:54
任何事情都有定数。
改变不了----------------------------
你这种观点就是决定论，既然如此，你还努力做什么？混吃等死
好了。
作者:大江宁静 日期:2015-03-24 12:19
（五）婆罗门教与印度教
婆罗门教把人分为四等，分别是教士-婆罗门、武士阶层和工商
人士、农夫阶层，还有不可触摸者，也就是战俘奴隶之类。婆罗门教
是高原上入侵的雅利安人带来的宗教，这种把人分为三六九等的做法
在上古时期很普遍，草原上的游牧民族都奉行这一做法，是奴隶社会
的遗留，只能说比起原始社会把人当作食物吃掉或者杀掉用于宗教仪
式要好一点。后来的蒙古人也同样把人分为四等，我们也不要笑话印
度落后，其实我们自己还分为北京户口、大城市户口、农村户口，也
是一般。
婆罗门也不是纯粹的雅利安血统，在征服当地土著人的过程中，
一些土著人国王、首领投诚也被赋予了婆罗门的地位，所以也可以看
到一些南亚当地人外貌特征的婆罗门。
婆罗门教的歧视政策在佛教兴起后，受到了极大的冲击。众生平
等的观念肯定要比人分三六九等要受到普罗大众的欢迎。不过在之后
数百年间，由于佛教走上了极端派的歧路——在佛教初期还是很人性
化的没有这么多戒律，没有不可吃肉的规定，也不是说绝对不可杀生
——其实佛教的许多规定在世俗社会根本就无法推行，在佛祖的年代，
提出这些清规戒律的一位修行者也没有得到教团的认可，反而被认为
是佛敌，现在的南传佛教和尚们也没这么多戒律，修行者人生的一段
时期可以还俗娶妻生子年纪大了再回来修行，很人性化，藏传佛教的
很多派别也是可以生子的。
佛教一些极端的戒律导致其在印度渐渐衰落，很显然，宗教离不
开世俗的权力，信奉佛教的国家内部稳定性要高于其他国家，佛教的
禁欲望出家的观念对于控制人口增长避免掉入人口陷阱、保持一个地
区人口与环境的和谐稳定有好处，不过在对外战争竞争方面难免要受
到影响，一个信奉佛教的军队、把杀生看成最大的罪孽怎么能够斗得
过像狼群一样无所不用其极的敌人？八世纪以后，印度教的主要思想
家商羯罗，依据婆罗门教的根本教义，又吸取耆那教及佛教的优点，
使印度教宗教实践的成份加大，原有繁琐的理论淡化，印度教遂一跃
而成为当时思想界的主流。
印度教当时占领佛教的寺庙据记载，印度教徒把割喉的鸡丢进佛
教的寺庙，没有断气的鸡到处乱飞，一路血淋淋的，佛教和尚们把这
个看成是大罪孽，念经超度，而印度教徒们则趁机占领了寺庙。在我
国，藏传佛教徒跟穆斯林冲突时候也屡屡处于下风，因为他们不杀生，
把杀牛杀羊看成是罪孽，这些活都是穆斯林教徒在做。
所以佛教的戒律在社会实践上是有其内在缺陷的。生存的好的南
传佛教、藏传佛教其实都是入世的，在内地虽然佛教香火很旺，但是
佛教在内地算不上一种宗教信仰，中国人的宗教观念是很淡薄的，只
是为了实用，拜佛祖跟拜财神拜上帝都没有什么区别，只是为了升官
发财。
佛教在内地更多是跟儒家道家合一的一种文化，而非宗教。
作者:大江宁静 日期:2015-03-24 12:36
印度教跟佛教的区别除了在种姓制度和众生平等观念上的差异
外，就是在灵魂转世上了。灵魂不灭转世、轮回这些观念是婆罗门和
印度教的。佛教并不认为有一个不灭的灵魂在转世。一个不灭的灵魂
其实跟佛教缘起性空的基本理念是相冲突的。一切都是虚幻，都有生
灭，灵魂又怎么能不灭呢？
当然，佛教并不是认为人死万事空的断灭观念，他认为，因果是
可以流传下去的。关于这个问题，佛教内部的看法也不一致，大致有
以下几种观点：一种认为人除了意识也就是灵魂、我之外，还存在更
加深层次的东西，第七识和第八识，第八识是一种本源类似于梵的东
西，人生的一切因果都由第八识承载——甚至还有一个派别说人除了
第八识外还有第九识，这个才是本源和根本佛性一类的东西。
人死了，意识、灵魂、第六识、七识都消亡了，只有承载因果的
第八识保留下来，这个东西可以看成是一个种子，它跟新的生命结合
生长出第六识，形成一个新的我，我承载前世的因果，但是我跟前世
是两个完全不同的人，前世的灵魂已经死了，今生的我是一个新生的
灵魂。
还有一种观念认为肉体像瓶子类的容器，灵魂就像里面的水，人
死了瓶子破了，水进入新的容器，但是并不是全部的水，而是一部分
水承载因果的部分跟新生的水混合，所以，灵魂就像河流一样变化不
断，我非我，我跟前世的我是不同的，就像人不可能踏进两条一样的
河流一样。
印度教关于灵魂转世不灭的观念其实在实践上也是有问题的，既
然灵魂不死不灭，人们也就不太在意今生，时间长着呢，所以印度次
大陆的人们时间观念普遍不强，对经济的追求没有中国人迫切，这也
是印度经济落后于中国的文化层面原因之一。
作者:大江宁静 日期:2015-03-24 13:26
(六)伊斯兰教
这个比较敏感，不能多说。伊斯兰教理论跟基督教类似，这里只
讲其文化与组织形态。伊斯兰教跟中国的儒家文化一样，在前工业化
时代、落后的科技基础上只相当成功的，曾经把基督教打得满地找牙
就是明证。
他跟儒家一样重视人口，把妇女看作生育机器，男人可以娶四个
老婆，收什一税，禁止借贷，整个社会就是一个大军营、战争机器，
随着人口的激增，对外扩张、圣战是必然选择。这样一种模式在古代
很成功，但是在工业社会、科技时代则不然。人口不再是战争胜利的
决定因素，甚至不是重要因素。
伊斯兰教需要变革，其它的文明遇到冲击时都开始向现代化转型，
如中国儒家、日本、印度文明。伊斯兰文明也曾做过努力，但是在遭
遇挫折后反其道而行之，走向极端主义，就像一个拒绝长大的孩子，
一如朝鲜。
伊斯兰的未来在于价值观的变革，否则他的模式与现代文明是不
兼容的，许多古老的文明，如藏传佛教、儒学等跟现代的价值观没有
根本冲突，打个补丁就行，而伊斯兰则不然，这个转型将是长期而痛
苦的。
作者:大江宁静 日期:2015-03-24 13:43
(七)佛、道、儒
中国人其实是对外来文化包容性很强的民族，外来的佛学硬生生
地与本土的儒道融合，三教合一，儒门的心学有禅宗的影子。
三教之中，佛家过于出世消极，有人说佛家都不生育，人人信佛
人类岂不会灭绝？这是不可能的，人性是压抑不住的。佛教的禁欲抑
止了人口的增长，避免了人口陷阱带来的动乱，是一个稳定的模式，
这一点是佛学的优点，佛学真正的问题在于出世消极重来生，因而对
经济、创新和科技发展不利。所以，英雄到老皆成佛，学佛是老年人
的事，少年不可学佛。人老了，满是病痛，浮生如梦，今生没啥追求
了，寄托希望于来生吧。
儒家又太功利世俗了，所以还是道家的顺势而为，无为而无不为
的生活态度为好。或者把儒家与佛家结合起来，以出世的心态，做入
世的事情。
作者:大江宁静 日期:2015-03-24 13:55
我们信仰神佛，其实求的只是心安，求神佛是在求自己。各大宗
教都只是让我们心安的方法。也都有许多可以学习、借鉴的地方:道
家的养生，儒家的修身律己，佛家的调息参禅，印度的瑜伽，基督教
圣经的神秘主义…等等。
但是，也只是借鉴而己，并不存在什么终极的奥义和真理。这个
世界的终极奥义是没有终极奥义，一切皆变、万物皆流，家世、智慧、
财富、神佛，均不可恃。
作者:大江宁静 日期:2015-03-24 14:03
这个帖子将是我最后一个关于宏大述事的帖子，从经济大势到政
治宗教信仰，能说的都说了，不能说的都被扎口了。
大势其实对普通人来说没有多大的关系。你知道历史大势又如
何？绝大多数国人还是要在这片土地上挣扎求活。所以，以后的帖子
将淡具体的事情，小事、实事。就像胡适先生说的，多研究些问题，
少谈些主义。小的才是美的，才是真的，才是实在的。
以此结帖。
作者:大江宁静 日期:2015-03-24 16:44
天涯系统崩溃了？
作者:大江宁静 日期:2015-03-24 21:52
@大江宁静 921楼 2015-03-24 14:03
这个帖子将是我最后一个关于宏大述事的帖子，从经济大势到政
治宗教信仰，能说的都说了，不能说的都被扎口了。
大势其实对普通人来说没有多大的关系。你知道 历史 大
势又如何？绝大多数国人还是要在这片土地上挣扎求活。所以，以后
的帖子将淡具体的事情，小事、实事。就像胡适先生说的，多研究些
问题，少谈些主义。小的才是美的，才是真的，才是实在的。
以此结帖。----------------------------
@悟行悟行 2015-03-24 21:48:28
看来楼主的词很好。可是我觉得大处着眼小处着手才好呀。不懂
宏观懂了微观，你又如何去学道家的顺势而为的知道那些是新产业新
钞票呀？？？楼主你觉得那？？？----------------------------
研究宏观的最后要回到细节，研究微观的最终要注重宏观，殊途
同归，但是，最终微观是基础。